「居合劍術」(日本武術) 的名字對大眾而言想必非常陌生,此為數百年歷史的日本傳統武術,是前人以戰經驗所得﹑以身授及文字記載流傳下來的武術。為避免因各種資訊而產生混淆和誤解,此文章會簡單介紹居合劍術與較為流行的劍道武術之分別。
居合劍術為何 |
「居合劍術」是傳統日本武士兵法道,以修練瞬間揮刀把四周的敵人一併擊倒、衝出敵陣的作目的之武術。 與劍道一併出現會非常容易造成混淆,劍道是穿上護甲使用竹劍並含有武術元素的現代運動,進行一對一擊打比賽項目。 而居合劍術的概念是以模擬戰埸陣勢來學習兵法道以應對各種一對一﹑一對多的各種情況,加上各種不同類形的武器以力致突破重圍,屬於古代日本武士的習練方式。由於武器繁多的關係,練習及比賽方式甚為多樣,基於不同流派而衍生出斬蓆﹑形制套路以及對打等。
而本會的居合劍術/古武術包括拔刀術,薙刀術,鎖鎌術等不同類型的武器類別。
分別一 ﹑ 武術用具的分別 |
居合劍術 練習用具是主要日本的傳統武具, 包括:
劍道
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分別二 ﹑ 穿著 (道袍) |
居合劍術
- 居合道袍沿用數百年前日本武士的傳統服飾, 袍身較薄和鬆身, 甚少佩戴護甲
劍道
- 劍道袍的袍身發展至較厚, 挺身, 以及須佩戴護甲
分別三 ﹑ 比賽方式的分別 |
居合劍術
劍道
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武術家必須培養優越的身體運動模式,每一套武術皆有其「法度」和「運力」的模式,必須請教你的老師去解答。針對武術運作,身體需發揮出最順暢的「力勁」「速度/相對速度」,同時擁有良好的平衡感Stability,空間定向Orientation及反應能力Response and Reflex。這亦可視為武術和日常運動時,預防受傷的重要一種身體複合運動訓練。配合準確調教理想的身體操控,發揮出最極致的武術及劍術技巧。
居合劍術不單純是雙手拿起劍去揮動,至少我派的劍術其實暗藏許多體術/關節技和穴位知識於其中,是需要整個身體,骨架與肌肉筋腱去協同運作,大致涉及:
- 身體核心肌群協調/核心穩定/協助關節穩定
- 身體核心肌群力量控制/功力/有方向性的力勁Vector of Force
- 肌肉筋腱強化/骨架運動
- 離心與向心運動/肌肉等長收縮運動Isometrics
- 腰胯運作/肩胛組群運動模式
- 速度和敏捷
- 呼吸模式/武術吐納
陳國中 支部長 |
以千天的鍛鍊為”鍛”,以萬天的鍛鍊為”練”
- Body Core Control
- Power & Explosiveness
- Strength & Speed Coordination
- Mind & Spiritual Control
陳國中 支部長 |
授與最寶貴的,若被視作垃圾,因汝等程度不足以認知,層次不夠以理解而己
五常 |
仁:思いやりの心
義:人として正しい道を步むこと
禮:礼儀を盡くすこと
智:正しいことを判断できること
信:誠の心
勇の事 |
正しいことを行うための勇気
五常と勇と合わせた六德目は
義と礼に集約され、これこそ武士の道の要になります
有終の美 |
初め有らざるなし克く終わり有る鮮し
練習日常 - 每個人都會有開始的原因,堅持下去的理由 |
陳國中 支部長 言 |
有否細想過每課都在打型制套路,同樣的形制每課都在打著,為了什麼?
為什麼導師叫你熟練形制,明明每個型制就.是幾個招式的合成,就算再要記熟40又或是50組形制,其實花半年多時間,就可以完全記下來,那記完了形制套路後,還是重複再練這些一樣的形制,究竟還練什麼呢?重複練這些早已記在腦裏的招式,還要表現得好看嗎?為了打得有神氣嗎?為了演武得師嗎?
當中是否隱藏着重要的原因? 你的導師能否為你解釋到?
劍術制式從來是偏人的把戲,陣上對戰只有肉搏,不是賣藝表演。
劍術可是套狡猾的陷阱,同時也是套可令人入道開悟的教材。也許太過投入你的劍去了,可被你的劍偏了,遮掩你雙目,誤你走錯了方向。不去練你的劍又不是,打下打下,走錯了一輩子,還懵然不知。
究竟是你“拿”著劍 還是“劍”拿著你
究竟是你“玩”劍術 還是劍術在“玩”你
是你在“操”水鷗流 還是水鷗流在“操”着你
其一
居合有Kata/ Waza套路型制的練習,而現時考段試以比賽亦大多注重套路演練。使到不少習練者都偏重型制演武,而忽略探求型制裡藏著的真正意義和源由。現代化的轉變令居合變成一種武術表演,使到部份習練者儘管只能夠使練出一身漂亮的演武姿勢,或是考獲高級段數,亦足以在人前自我吹噓,炫耀一番。
但回歸原點,切記在戰場上面對的是一每每活生生的敵人。他們時而走動時而閃避及還擊,對方無一立木亦不會願意讓你走近面前任君試斬﹑毫不會反應。只追求現代化演練,其代價就是完全失去居合當中需精確訓練身體特殊運作模式,以及配合武士刀設計特點的運用,切底失去其「有效地擊倒敵人」的目標。
在居合修練上,了解自身與刀劍的微妙運作和運力方法,進而了解自身與敵人相對的互動關係[位],這才是居合和劍術。
其二
在部份習練者當中部份有著喜於強調「日本老師」或「總會名謂」的習慣,謂其老師熟練於不同流派﹑識於不同武具,有著不一般的武林地位等。
作為習練者喜於強調及托出老師並不代表自己或其他成員所得,此舉往往代表是一種心理上轉移視線,底蘊不足而深怕被人深談其究而遭到拆穿反道先行掩飾。
無一敢說明段位證書能夠代表其習練者的個人戰鬥能力,將老師名謂搬出亦無法令敵人隨之而降
對於喜愛習武之人來說,僅能追逐段數名謂是種可悲的事情。